Holle: Namensvarianten
Eugen Drewermann führt den Namen der Holle auf die Ursilbe kal(l)
zurück:
"Kall ist jede
Vertiefung, jeder Hohlraum, jeder enge Durchlass, ist Schale, Kelle,
Höhle, Wohnstatt, Kulthöhle, Quell ... Vor allem aber
der mütterliche Leib, die Geburt, das Kind, die Sippe ...
Holle bezeichnet demnach den gesamten Bereich des Weiblichen, mithin
den Ursprung allen Lebens."
Eugen Drewermann, Ingritt Neuhaus, Frau Holle:
Grimms
Märchen tiefenpsychologisch gedeutet,
Freiburg, 1982, S.45,
Anmerkung 19
Jacob Grimm leitet Holle
von ahd. hold,
huld (altnord. hollr)ab;
eine ihrer Namensvarianten ist Holda / Hulda. Die
ursprüngliche Bedeutung
ist die Zugeneigte,
Huldreiche, die
Göttin, die ihrer Schöpfung zugetan ist, die freundliche, milde,
gnädige Göttin und Frau.
vgl. Jacob Grimm,
Deutsche Mythologie, S. 220
In spätmittelalterlichen schriftlichen Quellen (Handschriften,
zum überwiegenden Teil aus dem 15. Jhd., eine darunter aus dem
beginnenden 13. Jhd.) taucht der Holle-Name
mindestens zehnmal auf, z.T. gleichgesetzt mit Percht oder Diana.
vgl. Andrea
Jakob,
Wer war Frau Holle? In. Frau Holle: Mythos, Märchen und Brauch
in Thüringen, S. 78/79
Den ältesten Namensbeleg für Holle finden wir in
den Decretorum
libri Burchardi, Anweisungsbüchern des Bischofs
Burchard zu Worms (gest. 1025) für den Umgang der Priester mit
ihren Gemeindeangehörigen, vor allem den weiblichen.
"Diese sollen gefragt werden, ob
sie glauben (oder wissen), daß es Frauen gäbe, die
'mit einer Schar von in Frauengestalt verwandelten Dämonen -
die die Dummheit des Volkes Holle
nennt – in bestimmten
Nächten auf bestimmten Tieren zu reiten und in die Schar
dieser Dämonen aufgenommen zu werden.'
Weiter heißt es: '... in nächtlichen Stunden mit der
heidnischen Göttin Diana und mit einer ungezählten
Menge von Frauen auf bestimmten Tieren zu reiten, um viele
Länder der Erde in stiller, tiefer, unheimlicher Nacht zu
durchqueren. "
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Wolfgang Schild, Holda zwischen und jenseits von
Göttin
und Hexengestalt: eine christliche Geschichte.
In: Frau Holle: Mythos, Märchen und Brauch in
Thüringen, S.46; Original der Handschrift UB Freiburg
HS 311 olim 7
Aufgrund einer Zusammensicht der bisher bekannten mittelalterlichen
Schriftquellen lässt sich festhalten, daß
der Holle-Name
seit dem beginnenden 13.
Jhd., mit sehr großer
Wahrscheinlichkeit
bereits seit Anfang des
11. Jhd. belegt ist, wenn auch weitere
Abschriften
der 'Decretorum libri Burchardi' anstelle der Holle die Percht
benennen, sind doch beide seit Waschnitius und Timm allemal verwandte
Gestalten.
vgl. Viktor
Waschnitius, Percht, Holda und verwandte Gestalten, Wien, 1914
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